Да бисте променили свет, морате да промените образовање

„Децу киднапују у школи и више се не образују у породичним вредностима“ (ИИ и завршни)

Др Цлаудио Нарањо верује да се континуитет постојања болесног цивилизацијског модела брани у школи.


Аутор: Рубен Адриан Валензуела


Универзитети у Америци и Европи одликули су др. Цлаудио Нарањо почасним докторатима који су нудили предавања и колоквије на практично пет континената. Његове најистакнутије књиге - неке са неколико ревидираних издања - су "Стари и најновији гесталт: Практични став", "Агонија патријархата", "Гешталт без граница", "Карактер и неуроза", "Између медитације и психотерапије", " Трансформативно самоспознаје: типови енее у животу, књижевности и клиници ", " Еннеаграм друштва ", " Промените образовање да бисте променили свет ", " Песме буђења ", " Излечите цивилизацију "и" Патријархални ум ". И последње и последње, које је дошао да представи у Барселони: „Револуција коју смо очекивали“, коју је дефинисао као свој политичко-друштвени завет.

Еминентни психијатар и писац верује да је велика прилика да се започне изнова и спаси „ово друштво које се родило болесно и које расте у болести“, криза у којој се налазимо. "Наша велика нада", каже он, "је да све пође по злу. Да бисмо на крају урадили добро, морамо кренути ка светлу."

Др Нарањо верује да цивилизација мора бити препорођена, прочишћена и чиста. "И ништа не може да ускрсне ако није умрло раније."

• "Ово је брод који дуго тоне и ми га држимо у ваздуху тракама. Тако никада неће добро пловити. Морате га пустити да потоне да би створио духовнију и људску цивилизацију."
• "Ми живимо усред револуције која се дешава, али је не схватамо. Револуција се ради сама, без нас, али јасно је да оно што не успева треба да падне."
• "Образовање се користи да би се људи глупи и манипулирали. Укротили су нас, учили нас да послушамо без размишљања."
• „Потребан нам је други облик образовања
• „Гријех је одступање од психичке енергије повезано са грешком перспективе, мада се, након злоупотребе ријечи„ гријех “, након вјекова црквеног ауторитаризма, употреба израза„ емоционални поремећај “чини кориснијом.
• "Док се у хришћанству идеја греха још увек није појављивала, класична култура их је већ познавала; изгледа да је постојао хеленистички езотеризам, чији су корени имали бабилонско порекло. Бар ми је то говорила особа са којом сам се формирао. : Осцар Ицхазо. "
• "Гријеси нас раздвајају од божанских. Они су попут лажних циљева. Кад би циљ требао бити поларна звијезда, једрећи је водимо њоме, одступили смо од правог пута и ушли у доба таме: Жеља за новцем је нешто такво као зависност од дрога, нешто што вас превише оптерећује у околностима да бисмо требали да обратимо пажњу на врху живота, у дубљој потрази него утилитарним задовољањима. "
• Цивилизација понекад упада у насиље попут деце која трпе напад нестрпљења. Код деце је то у реду, јер не могу да дају аргументе; Морају се изразити, али не знају како да се објасне. Тада постају бесни и прибегавају агресивности. Али, одрасло друштво треба да зна да насиље никада није било добро, да је детињарење у одраслој доби недостатак зрелости, болест. Дечији тероризам оних који желе да се убију у име бога открива да је болест озбиљна
• Да се ​​љубав учила у школама, сви бисмо били више људи.
• Опорбена друштва, кажњавајући професоре који се радије намећу кроз непопустљивост, а не кроз резоновање, генеришу више насиља.
• Деца више нису васпитана у породичним вредностима. Отмица их је од школе, где их дехуманизују само подучавајући их како да раде, попут робота, механички. Они нису научени да мисле и траже их свим средствима која су послушна, немају личност.
• Када кажем да нам децу киднапује школа, желим да кажем да деца проводе више сати са учитељима него са породицама. И између та четири зида се све догађа, јер они не објашњавају шта раде, чему уче децу и чему слушају, много пута чак и без права да понове оно што им лош учитељ може указати.
• Тачно је да постоје веома вредни учитељи, али они нису свесни да увећавају и бране болесни систем. Они не схватају колико је лош образовни модел јер су и сами, наставници, били обучени у том систему и бране га. Али систем не воли да су људи будни, људи који мисле и делују слободно сматрају да је то опасно. Због тога одбија да промени свој модел.
• Нисам измислио ништа ново. Апелирам само на буђење свести, на светлост. Систем који ја предлажем пронашао сам, попут сељака који, кад прође плуг преко поља, нађе закопан сандук и када га отвори открије да је било благо. Зато кажем да „да бисте променили свет, морате да промените образовање“. (Цитирана фраза наслов је једне од најпопуларнијих књига др Нарањо).